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  • 惠能与《坛经》

    忏悔第五、参请机缘第六、南北顿渐第七、唐朝征如第八、法门对示第九、付嘱流通第十),约2.1万字,本为三卷,现存本合为一卷,载于明代《嘉兴大藏经》。这是吏部侍郎郎简出资刻印的,据他所作的序,此本成于北宋至...

    汪韶军

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  • 王维的禅意世界

    录》,《大正新修大藏经》,台北:新文丰图书出版公司,一九八三年。  宋 释法云编,《翻译名义集》,《大正新修大藏经》,台北:新文丰图书出版公司,一九八三年。  宋 释普济,《五灯会元》,《明版嘉兴...

    陈振盛

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  • 房山石经初分过目记

    学者的全面研究;但有一点,即它对于校正后世印刷藏经的误写和脱字的价值是首先可以肯定的。我曾把第三洞所拓的“胜天王般若波罗蜜经序”和日本大正藏第八卷所收同经序校勘了一遍(此经经序碛砂藏、明南、北藏、嘉兴...

    林元白

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  • 中国的名胜古迹(1)

    ,已经有骨制的耜、复杂的木制工具,以及用榫卯的木构干栏式建筑。最引人注目的是稻壳堆,这是目前所知亚洲最古老的稻作物遗存。浙江嘉兴发现的马家浜文化及其延续良渚文化,还有了竹木器的制作、玉器加工,特别是丝...

    不详

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  • 王维、柳宗元、刘禹锡对惠能禅的总结与推动

    又于元和元年一同遭宪宗贬谪,始贬为连州(今广东连县)刺史,途中追贬为朗州(今湖南常德)司马,十年未得量移。与柳宗元不同的是,刘禹锡虽出身官宦世家,却生长在南方的嘉兴,从小就有机会接触南禅。他对佛教十分...

    普慧

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  • 五家七宗的开展

    浙江嘉兴人,天资聪颖,曾到各处参学,在雪峰义存门下受印可。后唐庄宗同光元年(九二三),文偃往韶州云门山(广东乳源县)创建光泰禅院,弘法度众,自成一派,通称云门宗。文偃的禅机以直接险峻、犀利快捷的方法,...

    不详

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  • 台南开元寺建筑艺术探源

    台古城考〉,《台北文献》38,台北:台北市文献委员会,1971年十二月。  卢嘉兴,〈北园别馆与开元寺〉,《古今谈》27,1967年,页19-26。  ---,〈北园别馆与开元寺〉,《古今谈》28,...

    魏妙琪

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  • 浅谈文殊信仰在和谐社会进程中的积极意义

    唐澄观大师撰。收于《大正藏》第三十五册。   11、《大明三藏法数》,明一如大师等编纂。收于《嘉兴藏》(新文丰版)第六册、《大藏经补编》第二十二册。   四、书籍   1、《清凉山志》,明释镇澄著...

    释如瑞

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  • 异花竞放的五家禅

    千五百人。文偃(864-949),俗姓张,苏州嘉兴(今属浙江)人。童年出家,初参道踪禅师(黄檗希运弟子),后参义存,受印可。义存卒后,再参韶州灵树如敏(百丈怀海弟子大安的门徒),被推为首座。贞明四年(...

    不详

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  • 宋代政府对于寺院的管理政策(2)

    │ │ 、秀州县、秀州嘉兴县、崇德县、平江 │ 释二之十六 │ │ │ 府等处田科敷,和买、色役等。庆元二 │ ...僧申府,下诸山批送临安公定伍名,申尚书省,僧司再就上 天竺寺白云堂云集公定伍名,申朝廷,候朝廷指挥。并见同 卷绍定四年(1231)十一月尚书省牒前往嘉兴府东塔广...

    不详

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